跟随阿汉走遍天下昂公间，看尽国际庙会...

2007年观音妈游行（2）

2008-11-02T01:41:00.000-07:00

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2007年观音妈游行（1）

2008-10-22T06:08:00.000-07:00

谈起农历九月十九的观音出家纪念日，

忽然想起去年（2007）槟城一间上帝公的庵（好像是玄保殿）为了庆祝该神坛安座中国定做观音像，
呼吁了槟城内地的神坛一起凑热闹，选择观音旦当天到观音亭前游行

而哦没有在Cari论坛发表过...所以通过这一次在这里分享

记得是礼拜天下午六点，哦已经到了那里

每逢前夕也就会集聚到处的善信们前来进香

原本想要进去观音亭看看，结果被远方的锣鼓声吸引，还是先跑去看个究竟....

防止原来是别家的神坛来到离开观音亭不远的聚仙坛参拜，聚仙坛人马出来迎接

瞧瞧外形如蟋蟀的大圣爷，多么威武

发觉最近很多人流行买这个东西孝敬观音妈，最开心的莫不过于卖香的

聚仙坛内供奉的斗灯

后来发现到北海的神坛也来参与游行

反正闲着还是闲着...跑去印度街附近的唐郎庙宇宗祠看看.....来到了一间关帝庙

关二哥高高在上，果然好威武

地下供奉着虎爷与无名小卒.... ~.~?

无名小卒旁还供奉了一尊宛如昂魔小丑一样的金身.....

回到观音亭，除了殷勤的卖香阿姨阿伯，还有最少不了看到卖鸟放生的大叔

瞧鸟笼内一只只期待自由的鸟儿


进入观音亭，早就预料的烟火薰眼的滋味....实在太“感动了”....左图为观音亭的斗灯，右图为观音亭闻名的太岁爷

左图的大圣爷+右图的钟馗

先跑去看花车.........

这辆好像是Batu Ferringgi 的水美宫，左边所谓的水仙尊王，还有右边的池府王爷

各神坛的中坛元帅stand by了

来了~来了~宏观的花车来了....

组办单位的玄保宫花车出场，眼镜蛇十分逼真 @_@lll

天衡山？千二层的清观寺

2008-10-09T20:23:00.000-07:00

今年的唐郎新年前一个礼拜，难得KL的Cari网友凯文兄到访。

带他来到天衡山千二层一趟

如果还要两根足爬上去，想起来都很吃力 (ll~.~)

最终凯文兄还是以他的Kenari来表演飘逸上山（结果坏了车轮内弹簧）

来到了清观寺底下，山门处附近都是南瓜院（好像忘了拍）

俯望整个槟城东部

拜了看顾山门的那督公还有护法伽蓝，再上去还有所谓的太极池，好似给人打禅清净地。记得cari的龙头哥曾说他喝过这池水，源自山水，味甘也，池水也清澈，可惜最终给庙祝围起篱笆。

再来到六祖法师的朝元洞

六祖法师右侧供奉的文昌神

此乃魁星踢斗相，文昌神龛前放满了“状元”子弟还愿的文具，铅笔+ 圆珠笔=是读书人的最爱，有文昌神加持后，读书人会向神明讨了一支文昌笔，祈求学而有成。

文昌神龛右侧的太白金星，是大家熟悉的玉皇大帝旁的文臣；有者说是诗仙李白的前身（李白，字太白）

朝元洞乃此山第一座寺庙，清朝光绪时期间，寺庙外有近年建立的屏风。以上乃其中几幅墨宝

接下来，来到了第二座光绪时期的圆明寺，乃供奉斗母，礼斗处。神台最高处安奉着象征性的斗灯。

侧看可以发现到斗内安置的宝剑+称+五色旗

再上去乃民国初期的清观寺，再俯望可以看到圆明寺的屋顶，还有山门

清观寺讲究的是儒释道三教归一，此乃正堂的三一圣人，左侧为儒门孔子圣人，右侧乃太上老君

正堂右侧供奉的九皇星君，每逢九月的九皇圣会，此山一连九日连宵集聚各处善信来朝圣
以上三尊，中间为民间形象北斗星君为女相，左边乃民间形象北斗星君为道士像，还有右侧为斗母像也。

清观寺左侧有一间供奉历代先人+理事+祖师爷的祖堂

清观寺左旁楼梯再上去又是拿督公，可以看到凯文兄回眸一看 ( ^o^ )

拿督公神座由三个巨石相叠，仰望又是一个大自然

那督公前还种植了稀奇的花朵，象征春节的来临

大伯公？Penang 海珠屿第一尊伯公！(3)

2008-10-08T19:52:00.000-07:00

这里要介绍的是，海珠屿大伯公旁的神坛

我不确定那间神坛叫什么名堂，不过记得一位Cari读者告诉我，

那间神坛供奉九位仙祖公，有蔡王爷，邱王爷

蔡王爷每逢星期二和星期五替善信问事，邱王爷则在星期三，九位仙祖公就在星期一跟星期四

三尊神明之间办事，尤其是蔡王爷最灵的，也是最多病人来问事

每逢星期二和星期五办事直到晚上10点多11点，甚至12点

记得每逢正月十四晚上经过那里，该神坛前面会提供了“北京草”的凉茶

记得学中医的大路后朋友说，这个“北京草”能医治“大脖子”病

这就是闻名的九位仙祖公

蔡王爷 & 邱王爷（搞不懂谁是谁）

这是该坛供奉的大伯公，还有身旁的虎爷神

大伯公？Penang 海珠屿第一尊伯公！(2)

2008-10-08T07:44:00.000-07:00

记得今年的华人新年前一个礼拜，当唐郎忙着大扫除的时候，

这时Cari论坛的凯文兄却联络我们说要到“哦的地盘”（槟城）三天游

没办法，难得他这么雅兴，带他来看这一间Penang第一间伯公庵

还是第一次白天来到访，要不然通常都是正月十五暗夜看伯公老人家玩火（请火啦！）

这就是该庵的伯公神位，后来理事们在此处请了福德正神金身到宝福社供奉，唯有每年的正月十五早上请金身到此神龛坐坐。

这里大伯公的传说：
张理是槟城第一个唐郎先驱，比英国人占领槟城之前就在岛上生活，后来听说采了草药神秘羽化，被当地人士奉为大伯公。

另外又说张理还有与马福春结拜兄弟，后来葬在一起。

至于上面这两尊墓碑，左方可是“小萨弥”小和尚哦！邱兆进....应该是当地长老吧！

不过可以看得出，当初来这里开辟的唐郎先驱，可能是客家籍贯人士也。
况且“大伯公”的信仰，称呼源自客家风俗也....来到大马，渐渐变成南洋唐郎的统一文化。

来一个团体照~

拍拍海外礁石，话说正月十五子时请火，理事们要靠海水淹没这礁石为准。旁边却多了政府添海石头，简直大煞风景 ~_~

伯公庵旁的海鲜酒家

海珠屿大伯公庙全景

大路后朋友说的故事~你一定要听！

2007-12-15T21:35:00.000-08:00

记得中学时期，一位龅牙的大路后朋友，喜欢分享他大路后的故事...

讲鬼的...

提起他的家附近汽车喷漆的，最近有辆红色proton saga 来 service。

晚上时，很多居民近过时会看到有“红衣的女子”坐在里面。
（一听到如此，谁也知道不是好东西）

~^o^~连我的朋友也想要看个究竟，
( -_-lll) 结果被拥有“阿占”身份的爸爸阻止了...可惜哦~

结果那个礼拜，刚好我们共乘一辆摩多玩到深夜要回大路后。
我suggest顺路去看“那个东西”，他好兴奋的说好！ ~^o^~

( -_-lll）妈的~有点后悔suggest那一句话~因为我一直发抖

还好不是我驾，说来惭愧，我还缩到他的背后挡。

结果经过时............

没有看到

真相终于水落石出了。原来“红色Proton”有内幕的....。
当初车主把它驾到大路后喷漆，
喷漆老板远远看到他驾车过来，还朦胧的看到红衣女郎坐在旁边。
老板不知情，还跟车主开玩笑道：“哇~你几时娶酱美的老婆？” ~^o^~

车主听了，马上借口要喷漆；另一方面跑去问神。
( -_-lll) 才知道原来当年有位女郎驾驶着这辆车，在垄尾发生车祸，当场毙命。

家人不想再看到死者遗物提起伤心事，就把车便宜卖掉。
结果被这位倒霉又贪便宜的男车主买起来。

听说那辆车拜托人拿去卖掉在转让给另一个“目标”。小心买到哦~

七条路的保长伯

2007-12-15T21:27:00.000-08:00

关于七条路，城隍庙的民间传说... （我从一位单身阿伯听来的）

旧时传说那间庵的大伯爷偶尔（不懂是白天或黑夜）
会化身成百姓到人间游玩。尤其是到赌坊去“血拼”，^O^

饿时就到咖啡店（不知道哪一间）吃福建面，喝咖啡乌免“料”。

问题就出现在当他玩累了，回府休息时。

那些地方“血拼”过的，都会收到冥纸... ( -_-lll)（版本会不会老套？）而且不止一次，还常常发生。（大伯爷真的开了很大的玩笑...）

就在有一次在“大日子”（插香的季节）的时候，
很多香客发现大伯爷的身上有一条“米线”（大伯爷吃到这么狼狈？）

于是事情水落石出，人们都来向庙祝“讨债”，
结果金身被师傅“红公符”“封”起来。

从此很难在看到他游戏人间哦~ ^0^~

(纯粹分享民间故事，若有冒犯，再次道歉)

红土山拿督（2）

2007-11-09T23:17:00.000-08:00

继续驾着Kriss到附近走走....看着路边有打着“大二爷伯”的招牌，去看看也好一个转弯，山岜内一间阎隍庙，里面不见阎王城隍金身，反而只见白无常大伯爷站中间，二伯爷黑无常还有三伯孝子爷~.~庵内给人家问事，拜一乩童休息，week day八点半晚上开始。

旁边还有两座假山，爬上去还有山神拿督

在走不远处，还有水声哦~ 慢慢走~慢慢走..........诶？地上湿湿的...

沿着地上湿湿的小路....看着爱莲池天元教九皇爷的store room。

哇~原来传说中爱莲池的瀑布是真的哦！

附近还有正在修建的新庙宇，和里面的理事谈两句，原来叫东海宫的，还未建好，昂公的金身都搬来stand by了

该庵的乩童也是跳阿伯，三太子来问事的

新庵对面，靠近瀑布的有一间吉宁那的阿亚（aya~或者叫muniyandi,印度土地公）庙，这是立在外面的aya,朝着庵内

里面一尊比较大尊的aya~拿着三叉杖（Trisulen）的,面对着外面看进来的持刀aya~

在拍拍附近的拿督公，也是有坟墓的

还有拿督黑将军的

离开之前，情不自禁的再拍一张，超福地的^^

红土山拿督

2007-11-09T22:35:00.000-08:00

那天太早去青草巷的驾驶学院，到了那里才知道还早一个小时报道.....~~
既然如此，我就驾着我的kriss^^巡一巡附近~自从朋友终于带我到那个闻名的爱莲池山神公，我对那边附近提醒了我去看一看~

不知不觉看到街口挂着印度人节庆时才挂着的叶子。我就一转完看看....

哇~真的可是闻名红土山拿督公胜地哦！好多拿督公！

其中到了一间叫水龙宫的....下楼梯看到外面一间拿督公

这个嘛~马来话翻译作拿督黑将军（Datuk Panglima Hitam）

再走到所谓的水龙宫....原来也是供奉拿督公的哦~还有坟墓的

这间庙还有乩童穿着番那郎的白袍，带白宋谷，跳拿督公给人家问事的

庵外还有一间拿督大（Datuk Tua）

旁边还有拿督奶奶

关于拿督公的信仰

2007-11-09T02:54:00.000-08:00

本人对拿督公的看法是：南洋式的土地神，很多地区喜欢以封神明的方式来追悼某某地方长老，大人物，英雄等等。

旧时的马来地带，当地马来人的民间信仰还是有那督公的崇拜，俗称Datuk Keramat。
槟城闻名的一条路叫 Jalan Dato Kramat,难道当时这里盛名拿督公信仰？那就要看专家怎么解释了~

现在？大马独立开始，国父开始把回教奉成国教。还设下严格的回教条规来惩罚背叛回教信仰的马来人。

故此特，马来人把他们的“Datuk”,转让给我们这个唐郎供奉 ~~

记得simpang empat有个“郑伯公”，这就是一个例子。本人也曾听过有关拿督公的实践。

槟城有很多地方可以研究有关拿督公的资料。例如红土山的拿督公，
甘密山的拿督公和拿督奶奶，日落洞的拿督奶奶,Pulau tikus青面拿督公，等等。

拿督公通常被形象为马来人，并以马来习俗方式供奉。（我大概知道〕最基本的规矩是，
入庙前先洗脚。（有则还讲究先打个招呼，"assalamwalaikum")先保持庙内清洁，
大概打扫一下。陈列供品，在点蜡烛，甘文丁。燃烧七枝香，在祷告。

拿督公还有各种不同封号，例如：datuk hijau, datuk haji,拿督红袍七兄弟（日落洞一带），拿督奶奶，datuk janggut putih(甘密山〕,Panglima(还有Keris拿的) 等等。
（或者以取名方式如datuk Ali,Ahmadd等等）
其中datuk hijau是不可以得罪，要不然后果不堪设想~~

听说建筑拿督公庙的工人必须戒猪肉。酒三天后才开始动工。也有人说拜拿督公前三天也要如此戒法，以表示尊重

Penang 椰脚街宝福社 (2)

2007-11-09T02:33:00.000-08:00

宝福社的“血腥大伯公”

有关此神像，也有百年历史。其形象除了和其他伯公一般脸笑眯眯的，握元宝，把龙杖。

和平常伯公金身不同的是！血腥大伯公的左脚指朝天，右脚收拢。有什么意义哪？

那就是指“天”（左脚朝天）“地”（右脚垫地）！

既是帮派不忘本，“天地会”反清复明的那一种。

为何“血腥”哪？因为历年来，不少帮派子弟入门都要在此伯公面前进行歃血仪式，所以有“血腥”此意。

有关这个神像，曾经多次被赌友偷偷拿回去供奉。轰动一时。结果是赌徒又偷偷的归还回来。

本人看过此神像，高度等于一般伯公神像不一样哦~脸还圆圆的^^

这座是宝福社主祀的五尊大伯公

还有配祀护驾的24天将

宝福社旧时籍贯帮派，就是大伯公会（建德社），由几位元老领导，其中包括邱天德。
祖籍福建漳州府海澄县三都新安社的邱天德，在1860年为“建德社”（或称大伯公会）大哥，而且是饷码承包商及威省蔗、椰种植人。在1867年，他参与了槟城大械斗，展示了“建德会”之庞大势力。

上次听说该庵的庙祝为了整理庙堂，其中一间自古以来交待过不可以打开的仓库。结果该仓库的古董锁头始终锈坏了，庙祝也无意间发现.......

一大堆的刀刀抢枪，棍子的...旧时建德堂兄弟拿来火拼用的家伙....。

上到楼上，还有供奉神农大帝

神农大帝前立的斗灯

庵内伯公正堂四个角落的墙壁立着代表四方的五营（五方将军）白（西方），黑（北方），青（东方），红（南方）

离开之前，拍拍庵前的“虎爷仔”^^

Penang 椰脚街宝福社

2007-11-09T02:23:00.000-08:00

有关槟城大伯公会，福德正神庙及宝福社简介：

座落在槟城乔治市本头公巷的福德正神庙，也被称为福德祠或大伯公庵，

迄今已有161年历史了。一直以来，庙内主祀的大伯公（福德正神），被视为从商者的守护神，也一直庇佑着槟城华社。庙内主祀的大伯公，称为宝福寺‘请火’大伯公，

而宝福社也是最早奉祀大伯公的神庙之一。

其中，宝福社每年都会负责在丹绒道光的海珠屿大伯公庙举行‘请火’仪式，

以占卜国家在接下来一年的经济状况。福德正神庙共有4个团体，即奉祀大伯公的宝福社、

奉祀神农圣帝的同庆社、奉祀清水祖师的清和社，以及由福建神庙5大姓组成的福建公司。

拿督林俊錂和理事陈来福指出，由于该社正进行修复工程，所以希望善心人士能够慷慨解囊，

让工程进行能够如期在2007年完成。此外，他们也呼吁年轻一辈的福建人加入宝福社，

毕竟该社已有上百年的历史，接下来的日子还需要更多的新血，

以继续维护福建人的传统文化及历史遗产。

大伯公？Penang 海珠屿第一尊伯公！

2007-11-09T02:17:00.000-08:00

有关槟城海珠屿大伯公庙，

本人今年乘元宵节前夕和朋友到海珠屿看请火仪式。
那里有四个坟墓，老人家说是伯公墓。
我觉得伯公并不是特定的形象崇拜。

中华文化千百年来，很多伟人，地方长老死后都被追奉为“土地神”。
新加玻龟屿的神话也和槟城的传说也类似一样。

有关请火仪式，通常都在元宵节子时开始。
然而庙会理事们选择以潮水作标准，当潮水涨至淹过其中一粒海珠屿岸外的礁石时，
‘请火’仪式就会开始，而仪式开始的时间一般上会落在晚上11时半至午夜左右。
仪式还未开始，信众都被理事赶到门外去。并关上铁门，以黑令旗围着四方。

（^^当时我和朋友还“醒目”的挤到“好风水去看个清楚。记者拥有优先权到门前执行任务。）

刚开始，元老会领导诸位理事，一切不马虎，
并向理事询问：“有谁整年参与丧事或进入产房的，马上到房间（Store Room)避开。”

仪式开始，理事们把庙内的所有亮光熄灭（包括灯光和油灯），以观察火势强弱。
整个庙宇黑压压的。只闻道士赞颂，祈祷。（不时我们还被道士洒米）
请火就是以扇子对着香炉煽火，直到香头在炉中起火冒起火焰，
而火焰的强弱就代表着来年的槟城经济走势。整个仪式约有1个小时多，
人海茫茫中，我们差点喘不过气 ~o~

突然“轰”的一声，火势盛旺。信众不约而同呼“旺”“好”气氛高昂。
听说有关理事，炉主及头家等在仪式前，整年不许参与别人丧事，或进入产房等禁忌。
听闻有一年请火仪式，其中一位无知犯忌。整个火势奇奇怪怪的，经过道士查询，
果然发现到了，并吩咐到另一个小房暂时避开。火势果然盛旺哦~^^

Begining~

2007-08-01T01:18:00.000-07:00

Before Start my blog, I would like to introduce myself,
my name is Wei Han or u can call me Han,
I m' from a small island call Penang at Malaysia.

With a Place that full of multiracial and multicultural,
I can learn through with the environment. So the purpose to write this blog is to discuss,
is to share opinion, experiences about history, religion, cultural, philosophy;
and these 4 things is related in our life from ancient until now, also the future,
can’t be separate each other. Welcome to all readers to have a look,
or by sending e-mail to me: erikc_han@yahoo.com or Weihan86@gmail.com

First, I would like to announce that, what I write is through my opinion,
not to propagate whatever things. The main purpose is to share opinion, experience and learning each other. There was not the only truth in this world;
we have to learn through everyone, not individuals.

I will use a simple English to explain,
because it is also hard to translate in full meaning from other language (laugh~)

Now I would like to share a Confusion Philosophy idiom emphasized by
ancient Confusion scholar name Meng Zi (孟子):

“is better without book if directly thrust it” (尽信书，不如无书)

The meaning is, as a reader we have to refer all the contents from a book,
than we have to think either the knowledge is suitable, useable, logically, acceptable;
not just directly trust it without consider, without think, without “digest” in our mind.

So, I hope that everyone can learn through this.